Герман Парцингер: границ не существует Немецкий археолог Герман Парцингер, создатель Евразийского отделения Германского археологического института, специалист по скифской культуре и одновременно президент Фонда прусского культурного наследия, не так давно стал иностранным членом Российской академии наук. Что привело его к столь экзотической для немецкой археологической школы теме? Какие находки профессиональные археологи считают самыми важными? Насколько заинтересованы нынешние молодые люди в изучении прошлого? Какова роль музеев в современном мире? И что думает глава крупнейшего в Германии музейного объединения о проблеме перемещенных культурных ценностей?
( Collapse ) В 2013 г. мы делали совместную выставку «Бронзовый век. Европа без границ». Первая выставка проходила в Эрмитаже. Мы с М.Б. Пиотровским проводили первую экскурсию по этой выставке, потому что в числе зрителей были Ангела Меркель и В.В. Путин. И они оба, не сговариваясь, сказали, что на примере археологов им стало понятно, как можно и нужно работать вместе продуктивно. Там был забавный момент. Один из характерных экспонатов— бронзовая сковорода. Фокус в том, что основная ее часть, на которой когда-то готовили, хранится в Москве, рукоять — в Петербурге, а навершие рукояти— в Берлине. Но с этим сейчас нет проблем, пусть остаются где есть, главное, что ученые имеют ко всем фрагментам свободный доступ, невзирая на границы. Не так важно, где лежит находка. Важно, что заинтересованные люди могут с ней работать.
Сейчас, например, совместно с российскими музеями мы запускаем похожий проект: «Железный век. Европа без границ» — уверен, не менее интересный, зрелищный и поучительный.
Я думаю, это очень хороший пример для политиков и общества в целом. И это, кстати, кое-что говорит о роли музеев и подобных выставочных проектов в современном обществе и современной картине мира.
Ербулат Акижанович Смагулов (16.07.1952 - 05.10.2019) из последних открытий [Spoiler (click to open)]ЗОЛОТО КУЛЬТОБЕ 23 Авг 2019 В Туркестане на городище Культобе обнаружен клад ювелирных украшений. Уже не первый год на городище Культобе работает туркестанская археологическая экспедиция. Возглавляет ее известный в стране и за рубежом археолог Е. Смагулов. Исполнителем работ является Казахский научно-исследовательский институт культуры. В этом сезоне главной удачей исследователей стал клад древних ювелирных украшений. Площадь, где ведут работу археологи, — место бывшей цитадели городища Культобе. Именно на этой территории находился древний город Ясы — предтеча средневекового Туркестана. По утверждению археологов, нигде в Казахстане нет аналогичных по возрасту, а главное, сохранности древних построек. Более того, в этих руинах хранятся ответы на многие важные вопросы древней истории культуры Казахстана. По словам ученого, город возник не как скопление примитивных лачуг, а начался со строительства мощного, явно культового сооружения. В результате упорного труда археологов удалось буквально вырубить из толщи пересохшей битой глины (пахсы) неплохо сохранившиеся остатки древнейшего крестовидного замка. Четыре луча с овальными окончаниями направлены по сторонам света, а стены постройки поднимаются почти на три с половиной метра. Сохранились арки дверных проемов, основания сводов, многочисленные бойницы. После этой находки стало ясно, что Ясы таит еще немало тайн. Расчищая древние слои застройки цитадели Ясы (крестообразный замок, о котором писал «ЮК»), ученые обнаружили женские украшения, в том числе золотые. По мнению Е. Смагулова, в замке совершались обряды и ритуалы, быть может, связанные с захоронениями ценных вещей в качестве даров силам, которым поклонялись древние жители Ясы. Возможно, что найденные в лунке, располагавшейся в пахсовой стене, драгоценности и есть дар богам. Среди найденных женских украшений, которые были уложены в кожаный кошель, — ожерелье из разнообразных бусин, золотые серьги, инкрустированные камнями. Ценность туркестанского клада в том, что найденные украшения уточняют датировку раннего этапа существования древней цитадели. «Женские драгоценности были найдены в древних культурных слоях. Сравнительный анализ формы золотых сережек подтверждает нашу предполагаемую датировку нижнего слоя древней цитадели Ясы, которая относится ко II-III векам нашей эры. Такая же золотая серьга была обнаружена нашей экспедицией в прошлом сезоне в другом месте этого слоя. Поэтому время строительства древней цитадели мы уверенно можем отнести к первым векам нашей эры. Уверен, что работа по зачистке еще более древних слоев Культобе даст нам находки, дополнительно подтверждающие наши выводы», — заключил ученый-археолог Е. Смагулов. Вполне возможно, что после всех необходимых процедур уникальные находки будут переданы на хранение в один из новых музеев, строящихся в Туркестане. Владимир Привалов Фото Андрея Донца
С весны этого года НИИ Институт культуры проводит в Туркестане широкомасштабные археологические раскопки. При расчистке строений древнейшей цитадели городища Культобе, где локализуется средневековый город Ясы, обнаружен небольшой клад древних ювелирных изделий. Похоже, это ровно тот случай, когда «мал золотник, да дорог». Дело в том, что золотые серьги, а в кладе их оказалось целых пять штук (!), определяют и уточняют датировку последнего этапа существования древней цитадели. Впрочем, о деталях находки и ее значении в истории древней истории Туркестана стоит узнать у руководителя исследований древнейших слоев Ясы, известного археолога Ербулата Смагулова. -Ербулат Акижанович, расскажите, при каких обстоятельствах был найден этот золотой клад и насколько он интересен с научной точки зрения? - Строго говоря, эта находка, как мы считаем, собственно и не клад вовсе. Если «клад - это намерено сокрытое сокровище», то в данном случае мы имеем дело совсем с другим явлением и находка эта в древних слоях застройки цитадели Ясы (городище Культобе) не такое уж неожиданное событие. Мы ждали чего-то подобного. Дело в том, что уже несколько сезонов, мы постепенно расчищаем архитектурный комплекс цитадели древнего Ясы. Как оказалось, застройку цитадели составляют постройки, которые, как мы полагаем, могли иметь культовое назначение. Главный замок цитадели имеет форму равностороннего креста, а в застройке внутренней территории цитадели, охваченной крепостной стеной в форме шестиугольника, пока расчищено несколько открытых дворов, в которых стояли каркасно-столбовые постройки круглые в плане в виде шатров. От них сохранились, конечно же, только регулярные отверстия в обмазанных глиной полах, да в центре следы от очагов… Представляете –внутри мощных крепостных стен из пахсы, внутри дворов, обведенных сырцовыми стенами, на фоне двух-трехэтажного пахсового замка стояли каркасной конструкции шатры, под матерчатыми или войлочными покрытиями… От поздних юрт их отличало то, что боковые опорные стойки стен вставлялись или вкапывались в круглые расположенные по кругу отверстия в глиняном полу. Такая архитектурная ситуация говорит о том, что устроители цитадели, хотя и обладали ресурсами для возведения монументальных архитектурных сооружений, но предпочитали жить, а скорее, совершать определенные ритуалы жизненного цикла (свадьбы, рождение, возрастные инициации, похороны, поминки…) в традиционных жилищах предков. Вообще, можно предположить, что застройка цитадели не предназначалась для «просто жизни». Здесь совершались обряды и ритуалы, поскольку это был сакральный центр некоего племенного объединения. Асов/Ясов? Видимо, некоторые обряды сопровождались захоронениями неких особо ценных для участников обряда вещей в виде даров высшим силам. Это вполне обычное дело в древних храмовых постройках, святилищах. Возможно, так и оказались в небольшой лунке в пахсовой стене двора завернутые в кожаный кошель набор атрибутов женского костюма – ожерелье из разнообразных бус, золотые серьги инкрустированные камнями… -Это первая у Вас столь ценная находка на Культобе? Как бы Вы оценили ее значение? - К счастью, это не первая, и будем надеяться, не последняя редкая находка В древних слоях Культобе. В прошлые годы, помнится, буквально в 25 метрах отсюда, был найден внушительный действительно «клад» серебряных и медных монет второй половины 13 – начала 14 вв. Он был обнаружен в слое пожаров и разрушений и таким образом маркировал культурный слой конца активной жизни этой цитадели. В первой половине следующего века город Ясы переместился на несколько сот метров к северу. Но нынешняя находка происходит из древнего культурного слоя, старше слоя с монетным кладом более чем на тысячелетие! Сравнительный анализ формы золотых серег подтверждает нашу прежнюю датировку заключительного слоя древней цитадели Ясы – 2-3 вв н.э. Кстати, одна точно такая же золотая серьга была найдена нашей экспедицией в прошлом сезоне в другом месте этого слоя. Поэтому время строительства древней цитадели теперь мы вполне убедительно можем датировать, само позднее, первыми веками н.э. Будем надеяться, что дальнейшие расчистки еще более древних слоев под Культобе дадут нам находки, подтверждающие наши предположения. Фото: Олег Белялов и Андрей Донец.
Любичев М.В. Ранняя история днепро‑донецкой лесостепи I–V вв. (Ostrogothica–Serie: Bd.2). В 2-х ч-х. Дорогие коллеги, учебно-исследовательская лаборатория нашей экспедиции рада представить Вам новый, второй том нашей серии "Ostrogothica (Bande)". Это - двухтомная монография руководителя экспедиции, доктора исторических наук, профессора Михаила Васильевича Любичева "Ранняя история днепро‑донецкой лесостепи I–V веков". Монография посвящена культурной и ранней истории области днепро‑донецкой лесостепи римского времени и начала эпохи Великого переселения народов в I—V вв., реконструируемой на основе археологических и письменных источников. Первый том содержит аналитическую часть, второй - приложения. Искренне поздравляем Михаила Васильевича с выходом этого колоссального (и по форме и по содержанию) труда! Подстать автору ;) Первая презентация книги уже состоялась во время семинара, проходившего 12-15 сентября в Натальевке и Войтенках. Как редактор этой книги, просидевший над редакцией все лето, скажу - равнодушной специалистов она точно не оставит ;)) но... тс-с-с-с! Лучше самому увидеть, чем сто раз услышать! К сожалению, тираж книги небольшой, в продаже ее не будет. Но, конечно, она попадет в ведущие библиотеки Украины и других стран, к ведущим специалистам в области археологии римского времени. Однако pdf-версия книги уже доступна онлайн на странице нашей экспедиции на сайте Academia.edu:
Как выяснилось, процесс посмертного разложения ещё может преподнести учёным сюрпризы.
Как показало исследование, посмертная поза не обязательно совпадает с позой в момент смерти.
Учёные впервые запечатлели на камеру процесс разложения трупа в течение полутора лет. То, что они увидели, может шокировать впечатлительных людей: всё это время мертвец совершал движения.
Обычная человеческая реакция на труп – сильное отвращение. Как свидетельствует когнитивный антрополог Паскаль Буайе в своей книге "Объясняя религию", всем известным культурам свойственны представления о загрязняющем, оскверняющем действии мёртвых тел. Мы стремимся поскорее избавиться от этого страшного объекта, предав его земле, огню или морю.
Возможно, этим объясняется тот факт, что процесс разложения тела в течение 17 месяцев был впервые подробно документирован только в XXI веке.
Исследования проходили в Австралийском центре тафономических экспериментальных исследований (Australian facility for taphonomic experimental research). Первые буквы его названия складываются в многозначительную аббревиатуру AFTER (ПОСЛЕ). Это единственное научно-исследовательское учреждение в Южном полушарии, в котором изучается процесс разложения человеческих тел в естественных условиях.
Учёные настроили автоматическую камеру так, чтобы каждые полчаса в светлое время суток она запечатлевала это печальное зрелище. Как уточняет издание Science Alert, съёмки продолжались на протяжении 17 месяцев.
Исследователи, изучившие полученные записи, не ожидали, что труп окажется настолько подвижным. Точнее, они не собирались отслеживать его активность. Их целью было проверить опубликованную предшественниками модель, описывающую процесс разложения на разных стадиях.
Упомянутая модель с честью выдержала испытание. Об этом научная группа во главе с Элисон Уилсон (Alyson Wilson) из Центрального университета Квинследа опубликовала научную статью в журнале Forensic Science International: Synergy.
Однако попутно были обнаружены странные движения трупа. Например, руки, первоначально лежащие вдоль тела, в итоге оказались раскинуты.
"Мы думаем, что движения связаны с процессом разложения, так как тело [естественным образом] мумифицируется, а связки высыхают", – говорит Уилсон в материале агентства AFP.
Учёные ожидали выявить посмертные движения спустя некоторое время после кончины, но активность трупа в течение всего периода съёмок оказалась для них полной неожиданностью.
Как сообщают исследователи, это открытие может произвести революцию в криминалистике. Ведь до сей поры поза, в которой обнаружено тело, считалась позой смерти, если только не было доказательств перемещения трупа людьми или животными.
Научная работа, описывающая эти "посмертные танцы", ещё не готова. Но исследователи надеются, что их результаты помогут лучше раскрывать преступления и расследовать несчастные случаи. (К слову, такими полезными могут оказаться плоды любопытства учёных к самым неожиданным вещам.)
"Я была очарована смертью с детства и всегда интересовалась тем, как тело разрушается после смерти", – признаётся Уилсон.
Радость взаимного цитирования В середине августа, в самый разгар отпуска на почту преподавателей Гуманитарного института Санкт-Петербургского политехнического университета Петра Великого пришло письмо с двумя приложениями. В одном были рекомендации по подготовке и публикации научных статей, а в другом — по цитированию источников.
Во-первых, слово «качество» в рекомендациях почти не упоминается. Речь идет не о проведении серьезного, вдумчивого, фундированного исследования и не о написании статьи по его результатам, а о публикации некоего текста, который процитирует новые, не старше пяти лет, работы, желательно «полезных» авторов: коллег и сотрудников вузов-партнеров (список услужливо прилагается), причем публиковать получившееся нечто надо в журналах с высокими опять же в количественном смысле показателями.
В работе рассматриваются: (1) негативные стереотипы о радимичах, сложившиеся в историографической традиции, и аргументируется позиция, что они не имеют под собой достаточных оснований; (2) проблема локализации радимичей, поста вленная недавно А.С. Щавелевым, и аргументируется позиция, что мнение данного автора, попытавшегося оспорить их традиционное размещение на Соже, основано на ошибке и является следствием поверхностной работы с летописным материалом; (3) проблема происхожден ия радимичей, проводится подробный обзор историографии и аргументируется гипотеза, согласно которой миграция радимичей с территории современной Польши могла произойти в VII-VIII в. в рамках славянской миграционной волны из Средней Европы и Дунайского региона на север и восток; (4) проблема атрибуции Λενζανηνοι/Λενζενίνοι (лендзян), упоминаемых Константином Багрянородным, и аргументируется гипотеза об их тождественности радимичам, происходящим согласно летописной традиции «от ляхов» (лендзяне – вариант этнонима ляхи).
В статье рассматривается проблема локализации лендзян, названных Константином Багрянородным среди восточноевропейских славиний. Показывается, что сопоставление фактов (перечисление Константином Багрянородным по именам всех славянских «племен» днепровского бассейна и отсутствие среди них радимичей, при упоминании живущих на берегах впадающих в Днепр «водоемов» лендзян; существование в Киеве прочной традиции, связывающей радимичей с ляхами, при которой в обиходной речи киевлян они вполне могли называться с оттенком пренебрежения просто ляхами – «новоселами») говорит о том, что под лендзянами (Λενζανηνοι/Λενζενίνοι) Константина Багрянородного следует понимать летописных радимичей.
Труды Института востоковедения РАН. Вып. 21: Древность: историческое знание и специфика источника Виноградова Н.М., Бобомуллоев С. Этнокультурные процессы на территории Юго-Западного Таджикистана в эпоху ранней бронзы. — 9 Левченко-Шмаевская Е.Н., Петрова А.А. Лексическая типология, семантические домены и возможные кросс-культурные соответствия (на материале древнеегипетского (староегипетской и среднеегипетской стадии) и древнеяпонского языков). — 22 Шелестин В.Ю. Копии хеттских международных договоров. — 54 Чвырь Л.А. О культурных заимствованиях (этнографические заметки). — 69 Авилова Л.И. К изучению колёсного транспорта Ирано-Месопотамского региона III-I тыс. до н.э. — 80 Антонова Е.В. Бактрийско-маргианская археологическая культура: вещественные данные и особенности структуры общества. — 93 Вергазов P.P. «Персидский мир». Механизмы культурной интеграции локальных элит северных и северо-восточных сатрапий Ахеменидов. — 111 Вырщиков Е.Г. «Квадратная Скифия» Геродота и её древнеиндийские параллели. — 127 Зинченко С.А. Архетипическое и культурный трансфер в процессах формирования художественных образов в культурах Ирана и Эгеиды во II-I тыс. до н.э. — 146 Зуев В.Ю. Типология борисфенитских зеркал. — 161 Кастеллучча Мануэль (Manuel Castelluccia). Развитие городищ и крепостей на Иранском плато в период бронзового и железного века. — 178 Кишбали Тамаш Петер. Модели культурных процессов в Карии эпохи Гекатомнидов. — 191 Мейтарчиян М.Б. Европейские путешественники XVII-XX вв. о почитании огня иранскими зороастрийцами и парсами Индии. — 203 Молчанова Е.К. О брачных отношениях у древних иранцев. — 217 / http://kronk.spb.ru/library/tr-iv-ran.htm#21 -- текст, иллюстрации
Историческая текстология. Работа с источником для чайников каждый источник представляет собой сложное явление, сплав объективного и субъективного, «объект, созданный человеком на основе личных, субъективных образов реального, объективного мира». Но в любом случае содержащаяся в источнике информация будет иметь одну общую черту: между совершившимся событием и историческим источником находится только сознание автора, создателя источника. Читать далее: http://proshloe.com/danilevskij.html -- видео-курс: https://vk.com/wall-29115409_133442
свежий ПИФК. почти весь памяти Дэвлет Памяти Е.Г. Дэвлет .. 5 Молодин В.И. – Деревянные маски культуры СЯОХЭ .. 7 Дроздов Н.И., Макулов В.И. – Екатерине Георгиевне Дэвлет с красноярским поклоном .. 20 Ласкин А.Р. – Екатерина Дэвлет – покоритель амурских берегов .. 25 Есин Ю.Н., Магай Ж., Монна Ф., Ожередов Ю.И. – Изображения верблюдов эпохи палеолита с реки Томь в Западной Сибири .. 41 Солодейников А.К. – Чем замечательна Капова Пещера .. 69 Пахунов А.С. – Сравнительный анализ минерального состава пигментов из культурного слоя в зале Хаоса Каповой пещеры (Шульган-Таш) .. 84 Гайнуллин Д.А., Маликов Ф.А., Григорьев Н.Н. – Охрана пещеры Шульган-Таш (Каповой) и нереализованные попытки ее благоустройства (1960–1981 гг.) .. 96 Широков В.Н. – Игнатьевская пещера: искусство ледникового века в опасности .. 105 Зоткина Л.В., Кривошапкин А.И., Шнайдер С.В., Чаргынов Т.Т., Солтобаев О.А. – Петроглифы ущелья Гавян (Баткенская область, Кыргызстан) .. 116 Бобров В.В., Моор Н.Н. – Образ собаки в наскальном искусстве народов Южной Сибири и Монголии (эпоха бронзы и скифское время) .. 128 Попов А.Н., Сергушева Е.А., Лазин Б.В. – Археологические исследования на памятнике Боярин-6 (г. Владивосток, о. Русский) .. 140 Савинов Д.Г. – «Дома духов» в гравировках на каменных плитах из могильника Тас-Хазаа .. 156 Советова О.С., Шишкина О.О. – О некоторых необычных антропоморфных персонажах в наскальном искусстве Минусинской котловины .. 183 Табарев А.В., Иванова Д.А. – Искусство древних культур тихоокеанского бассейна: опыт выделения «локальных стилей» .. 201 Кулаковская Л.А., Хлопачев Г.А., Усик В.И. – Орнаментированный предмет со стоянки Дорошивцы III: культурно-хронологический контекст .. 215 Наумова О.Б., Король Г.Г. – Проблемы металлообработки у раннесредневековых кочевников Центральной Азии (по материалам тюрко-монгольского эпоса) .. 228 Грешников Э.А., Король Г.Г. – О сплавах на медной основе в металлообработке регионов Центральной Азии VI–XIII вв. (по материалам исследований химического состава археологических и музейных предметов) .. 245 Чугунов К.В., Роусон Дж. – Жертвенный бык и «господин коней» в Китае .. 262 Свойский Ю.М., Леванова Е.С., Романенко Е.В., Конакова Е.С. – Исследование моделей эстампажей Амурских петроглифов из коллекции МАЭ РАН .. 279 Хохрякова С.А. – Проблемы документации наскального искусства Гватемалы на примере пещерного комплекса Нах-Тунич .. 299
Виноградова Н.М., Бобомуллоев С. Этнокультурные процессы на территории Юго-Западного Таджикистана в эпоху ранней бронзы. — 9